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 试管婴儿 分针只有中国人坐月子吗(是不是只有中国人坐月子)

试管婴儿 分针只有中国人坐月子吗(是不是只有中国人坐月子)坐在月球上是我们中国的传统。生了一个女人后，她非常虚弱。为了避免各种后遗症，她有坐月子的想法。在分娩期间，产妇的生活需要各种限制，如卧床休息、不触摸、不洗澡、不洗头、不吃冷食、不放屁等。

由于各种严格的限制，禁闭可以被描述为酷刑，比死亡更糟糕，甚至导致婆媳之间的不良关系。那么，禁闭科学吗？外国人需要禁闭吗？

为什么你想在分娩后进行“分娩”？只有中国人需要吗？让我们为家人看看。

尽管我国的分娩传统受到质疑，但原则上分娩是为了产妇健康。正因为传统医学具有经验主义的特征，几千年来它逐渐变得更加迷信。即使禁闭最终也完全取决于口头和道听途说。子宫脱垂能做试管婴儿吗。尤其是对于教育水平较低的老一辈人来说，他们无法以科学的方式看待禁闭。因此，他们只能坚持传统的监禁方法，并敦促他们的年轻一代在“相信他们所拥有的”的状态下监禁。

事实上，禁闭并不是中国独有的。外国人也需要分娩，但他们称之为“产后康复”。其目的与中国的监禁目的相同。这也是因为产妇身体虚弱，试管婴儿 分针需要更多的休息来恢复。

例如，在我国，更多地注意休息、饮食和营养，减少体力劳动的要求与分娩的要求是一样的。然而，外国人的“产褥期康复”是基于现代医学，而不是依靠道听途说和口耳相传。

那么，对传统“禁闭”的误解是什么呢？

在古代，妇女分娩后不能洗澡是合理的，因为古代的洗浴设施相对落后，没有办法洗澡，所以当产妇在浴盆里洗澡时，浴盆里不干净的水很容易倒流到满是伤口的子宫里，试管婴儿 分针造成感染。再加上古代落后的取暖设施，产妇洗澡时也容易感冒。例如，如果他们洗完头发后没有吹风机及时吹干头发，他们很容易感冒和头痛。

然而，时代变了，现在有空调，吹风机，试管婴儿 分针浴帽，淋浴和其他设施，可以很好地避免这些风险。因此，所谓的“产后不洗澡”显然已经过时了。试管婴儿 分针

由于古代生活条件恶劣，冬季分娩的产妇需要专门配备防风设施，以免引起风寒。在结束时，试管婴儿 分针这一要求在所有季节都执行，即使在夏天，空调和风扇也不允许打开。由于这一要求，许多产妇在分娩期间受到酷刑。几年前，有一则新闻报道说，一个产妇的分娩真的值得夏天。由于婆婆拒绝打开空调和风扇，这名产妇因中暑而“热死”(中暑)。

事实上，无论四季，只要温度适宜，环境舒适，就没有必要因为“不暴露在风中”的要求而让产妇在炎热的夏天不打开风扇和空调，保持室温在25~28度，但要注意不要直接吹空调。

首先，人工分娩不能在分娩后立即进行，因为子宫还没有从分娩中完全恢复，而此时的人工分娩很容易引起子宫脱垂。然而，没有必要像传统的禁闭那样完全熬夜。事实上，临产的产妇应该在第二天起床进行适当的活动，这有利于加快产后身体的恢复。

由于传统分娩中“避免活动”的规则，一些产妇在分娩期间长期卧床休息和不活动，加上母亲和婆婆轮流照顾营养，导致分娩期间体重显著增加，甚至由于高凝血而导致血栓性疾病，如脑梗塞和心肌梗塞。

显然，在分娩期间不能吃冰水、试管婴儿 分针冰淇淋、冰淇淋等食物，因为产妇产后脾胃虚弱，吃这些冷食不利于肠胃，而且容易引起腹泻等问题。

但是，水果和蔬菜是可以吃的，特别是从营养的角度来看，产妇在分娩后应该多吃水果和蔬菜，因为水果和蔬菜富含多种营养成分，这有利于产妇的恢复，尤其是纤维素有利于消化系统，可以帮助产妇保持肠道通畅。

如果放在古代，禁闭是中国传统文化的一个先进部分，但随着时代的发展，禁闭也应该与时俱进，与现代医学和营养学相结合，而不能完全固守传统。

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对于最后一次分娩检查，产妇更好问医生三件事，所有这些都与胎儿能否顺利分娩有关。

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无论是自然分娩还是剖腹产，产后42天是“黄金恢复期”，产妇应做好8个方面的工作。

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中医教你如何坐月子 中医开说“坐月子”法

民间所说的“月子”，即现代医学中的“产褥期”，是指从分娩结束到产妇身体恢复的一段时间，一般为6周至8周。古人有“弥月为期，百日为度”说法，产后一个月称为“弥月”，即“小满月”；广义的“月子”指分娩后一至三个月，即“百日为度”，俗称“坐月子”，最早可追溯到2000多年前的西汉，逐渐形成了一套约定俗成且广泛流行的习俗，包括饮食、卫生、环境、情志等方面，至今仍有很大影响。

从中医学的观点来看，分娩之后，产妇身体处于“气不足，血亦虚”的状态，乃“多事之秋”，产褥感染、乳腺炎、子宫脱垂、产后抑郁等也严重威胁产妇，需要从饮食、起居、情志等各方面进行调养，使身体恢复到产前的状态，所以坐月子这一传统习俗与中医养生保健有着不解之缘。

坐月子期间饮食宜清淡，富有营养而易消化，不宜过食生冷辛辣和肥腻煎炒之品，以免内伤脾胃。家乡坐月子习俗是后一周内不能盐，要喝一周的红糖粥，一宝妈同学老老实实地喝了一周红糖粥后说这辈子都不想喝它了。红糖性温，具有益气补血、缓中止痛、活血化瘀的作用，尤其适合产妇食用，但是产后一周每顿喝红糖粥不吃盐是不合理的，尤其在夏天出汗较多，完全不吃盐易出现浑身无力、恶心、呕吐等电解质紊乱症状。猪蹄自古以来就被视为补虚佳品，历代医书均记载猪蹄有通乳的功能，如《随息居饮食谱》云猪蹄可“助血脉能充乳汁”，因此成为广泛流行的月子食品，炖汤时可适当加些橘皮、山楂消油腻助消化。鲫鱼肉嫩味鲜，尤其适于做汤，有健脾利湿，和中开胃，活血通络、温中下气之功效，产后妇女食用，可补虚通乳。坐月子期间不宜食用生冷食物，是中国人普遍认同的观点。由于妇女产后体质多偏于寒凉，脾胃亦虚弱，生冷食物容易刺激肠胃，影响消化，且寒凝血瘀，不利于产后瘀血恶露的排出。对于未经高温消毒的凉拌菜，以及梨、西瓜、芹菜等凉性的蔬果，应该视个人体质和季节，谨慎食用。

另外，产后便秘也是产妇比较常见的困扰，由于生产时的大量汗出和失血，血虚和阴液耗失，大肠失其滋润，容易大便秘涩难通，坐月子期间可以多喝粥，粥熬好后，上面浮着一层黏稠、形如膏油的物质，中医里叫做“米油”，俗称粥油，是米汤的精华，有益气滋阴，增长体力之效。子宫脱垂能试管婴儿吗。《红楼梦》中宝钗如是介绍她的养身补品：“每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银吊子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最滋阴补气的。”，看来宝钗姐姐深得其益，历代医书也多有记载，清代医学家王孟英撰写的《随息居饮食谱》中则认为“米油可代参汤”，《随息居饮食谱》就指出“病人、产妇粥养最宜”，粥乃医家倡导的产后饮食。还可多吃富含纤维的食品，如粗粮、绿叶蔬菜等杂食，此外像蜂蜜、芋头、黑芝麻等也有润肠通便的作用，保持肠道通畅，促进产后早日排便，这对产后恢复至关重要，还能避免产后痔疮加重。月子期间忌食辣椒、胡椒、韭菜等辛辣刺激食物，这类食物大多具有温燥之性，食用后也易使产妇体内生虚火，出现口舌生疮和便秘，并通过乳汁使婴儿上火因此，即便是在川贵湘等嗜食辣味的地区，产妇在坐月子期间也是避免食用辛辣之物。

从中医的观点来看，产妇抵抗力低，外邪容易侵袭人体，因此坐月子期间不宜过多的参加户外活动，同时也应当尽量避免久站、下蹲、提举重物等，产妇在月子期间盆底组织松弛尚未完全恢复，久站、提举重物等可影响盆底肌的恢复，可造成日后性生活不满意、尿频、尿失禁等产后盆底功能障碍的症状。产后完全的卧床静养并不可取，产后24小时之内可以简单地活动一下周身筋骨，如上厕所、洗脸等，生产24小时后，就可以根据自己的身体条件活动了，适当的下床走动，可以促进子宫恢复及恶露排出，减少感染的机会，对于剖宫产的产妇，还可以促进肠蠕动，防止肠粘连，促进术后恢复。

长辈们常说月子期间不可做针线活、不能看电视，否认日后出现眼疾，或是手抖、脖子痛，其实，这些活动强度不大，适时适度，不影响休息，月子期间和非月子期间做并没有什么差别，不影响休息即可。坐月子期间不能洗澡、不能洗头刷牙，否则容易“着风”、“受凉”，日后可能出现头痛、腰酸、牙齿松动等，这些来自长辈的忠告在今天已不被大多宝妈们接受和采纳。产后新陈代谢旺盛，出汗较多，如果长期不洗澡、不刷牙，反而容易引发痱子、牙龈炎等疾病。在古代，生活水平及卫生条件有限，没有暖气、吹风机，产后以生冷的河水、井水洗浴，天气寒冷时，的确容易感受风寒致病。而在今天，生活水平好，控制好洗浴时水温及浴室温度，浴后及时吹干头发、保暖，洗浴、刷牙并不会导致疾病。事实上，我国西南地区的瑶族流行月子期间进行药浴，草药（钩藤、鸡血藤、桑枝、桂枝等）煎煮后趁热为产妇进行熏蒸，待药汤温度适宜时，再擦洗全身，直至皮肤潮红、出汗为止，有温散寒邪，祛风除湿的功效，据说当地接受过这种药浴的产妇出月子后大多身体强健，不易生病。

产妇孕育新生命期间及产后，无论从生理还是心理上都会发生很大的变化，通常产妇产后会有不同程度的焦虑、失眠、暴躁或抑郁等不良心理状态，这类因素可通过心理疏导进行缓解，丈夫及家人应给予更多的关注和安抚，注意心理疏导，把重心放在产妇身上，而不是宝宝身上，让产妇觉得分娩后并没有受到冷落，同时家人也应当分担照顾婴儿的责任，月子期间情绪波动大会导致产妇食欲变差，不但影响身体恢复，同时还会影响乳汁分泌量以及乳汁质量，长期的情绪波动甚至会影响婴儿的健康。让产妇吃好、睡好、心情好，使家庭成员之间的关系更加紧密和融洽，也使身体及时恢复到产前状态。

《妇人大全良方》对产妇的情志调养论述详尽，云“产后气血大伤，心神易浮，不耐惊恐忧悲，宜多加防护，静心休养”，月子期间“不宜多语、喜笑、惊恐、忧惶、哭泣、思虑、恚怒”，分娩后“不得问是男是女”，“又不得夜间独处，缘去血心虚，恐有惊悸。”可见家人须仔细观察产妇情绪的细微变化，予以悉心照料和关怀，帮助产妇放松心情，减轻产妇的心理压力，为防止和减少产后抑郁起到积极作用,所以，虽是“小说”调养情志，产妇的心理健康的重要性却不言而喻。

点赞送子观音——纪念中国大陆首例试管婴儿之母张丽珠诞辰百周年

(文/寸丽香)

同为在京白族乡亲，笔者曾多次与张丽珠教授谋面，有同为在京乡亲欢度“三月街”，有带不孕不育患者造访，也有带媒体采访，总之，次数不少，她和全家热情不减。但谁能想到这位出生于上海名门、誉满天下的大家闺秀，已是祖上离开大理故土五代以上的白族儿女，仍然那么爱着他的家乡和民族，对我们的打扰和不速之访，总是笑脸相迎，热情周到，大概是因为沾了同为白族，源自大理之福。然而，这一切，终于在2016 年 9 月 2 18 19分停止了。就在那一刻，神州“试管婴儿之母”、当代著名医学家、中国现代生殖医学开拓者和奠基人，北京大学第三医院妇产科原主任、博士生导师、著名教授兼主任医师，中华医学会妇产科分会原副主任委员、《中华妇产科杂志》原副主编，北京大学生殖医学中心名誉主任张丽珠，因病医治无效，在北京去世，享年 95 岁。“试管婴儿”项目于2008 年被中科协评为继“两弹一星”“杂交水稻”“载人航天”“探月工程”之后，是新中国成立70多年来十大影响中国事件之第五位，并被选入全国中学生物教材课本。

名门闺秀，国之瑰宝

1921 年 1 月 15，张丽珠出生于上海。祖上系云南大理喜洲“一门四进士”的白族聚居村龙翔村张家，张丽珠曾祖父张静山（字其仁）和祖父张励吾（字士 ）均为清代进士，为官正直，张励吾曾官至内阁中书典籍署侍读，父亲张，曾作为孙中山的助手，《云南》杂志，回国后曾是 1912 年《》和 1913 年《中华民国宪法草案》主执笔。

深厚的家学渊源，特别是父母亲谨言慎行的熏陶和教导，是张丽珠一生最为宝贵的财富。她于 1937 年从上海工部局女子中学毕业，获德、智、体全面发展学生奖；1944 年毕业于圣约翰大学医学院，获得医学博士学位，并获得当年最佳优秀毕业生奖。不久，张丽珠前往美国哥伦比亚大学和纽约大学医学院进修妇产科内分泌学和局部解剖学，后在霍普金斯大学学习妇科病理和妇科手术。深厚的临床和科研功底，使她在学术上初露端倪。她所从事的肿瘤早期诊断，张丽珠很快接到英国玛丽居里医院的聘书。1950 年 10 月，张丽珠获英国皇家妇产科学院文凭，成为全球范围内该领域为数不多的杰出英才。

情暖桑梓，胸怀天下

不论身处什么样的环境，张丽珠始终牢记父亲所教导“要为人民为社会作出贡献”的教诲，抱着“出国就是为了学本领，学成后就应该回来”的坚定信念，尽，但始终如一的家国情怀促使张丽珠毅然决然辞掉海外的称心工作和优厚待遇，在祖。

回国后，张丽珠长期致力于妇产医学的研究和临床工作，并不遗余力地培养人才和进行学科建设。1958 年参加北京医学院第三附属医院（现为北京大学第三医院）的创建，勇挑妇产科主任的重担。她与众多北医三院前辈一起白手起家，历经风风雨雨，、教学、科研的第一线，为我国妇产科事业的发展做出了巨大贡献。

作为医学大家，张丽珠为无数承受疾病折磨的妇女撑起生命的绿荫。她无比敬业、勤奋、耿直，学识渊博、经验丰富、医术精湛，全身心倾注在妇产医学事业。

20 世纪 60 年代初，院妇产科，在门诊病人中常遇到大批来自“八大学院”女学生闭经，张丽珠教授经过深入研究发现，其发病与劳累和营养不良有关。在治疗月经病等女性生殖内分，又接触到大量不孕不育症患者。张丽珠教授将研究重点转向生殖内分泌与不孕不育领域，20 世纪 70 年代在国内率先开展了性激素检测新技术，建立国内最早的生殖内分泌实验室。“文化大革命”期间，被迫要求两次长期下乡，身处逆境中的张丽珠，在荒村偏野也不放弃医学事业，她在炕头上为农妇接生，果断处置难产，抢救了许多危重孕产妇和早产儿。曾在极其简陋的条件下，为严重子宫脱垂患者做手术，在炕头上给贫下中农和乡村师生授课。

20 世纪 80 年代，张丽珠曾到云南教学、义诊。尽管祖上远离故土，本人生长于上海，但她经常参加在京白族及大理乡亲捐助故乡贫困学子，奖励在京白族及大理籍优秀学子活动，甚至多次要求用担架抬着参加“在京白族三月街”活动，其情牵故土、心系桑梓之情，让人感慨万千。

送子观音，铸造辉煌

誉满天下的大理剑川石窟有掏心观音的石雕造像，送子观音则遍布更多地方。祖上来自大理白族的张丽珠教授，不仅有观音一样端庄的外表，也有观音一术的仁慈，更有超过送子观音的本领，不用烧香磕头，仅用试管等仪器设备及专家团队，她真的就能给不孕或有生育障碍者带来福音，成为人间“送子观音”。

，在世界首例试管婴儿诞生（1978 年 7 月）喜讯的感召下，张丽珠从 1984 年开始致力于中国的试管婴儿研究工作，在经费短缺、设备极其匮乏的艰苦条件下，张丽珠教授带领团队克服困难，艰苦奋斗，在利用临床技术为不孕症患者进行妇，为我国试管婴儿技术的成功实施奠定了重要基础。

1988 年 3 月 10 首例“试管婴儿”，使我国生殖医学和辅助生育技术达到国际先进水平，成为我国生殖医学发展的里程碑，张丽珠因此被誉为“神州试管婴儿之母”。随后，张丽珠教授又于 1992 年 6 月培育出我国首例赠卵试管婴儿，1995 年 2 月培育出我国首例冻融胚胎试管婴儿，1996 年 9 月培育出我国首例代孕母亲试管婴儿，1998 年成功获得单精子卵浆内注射试管婴儿。

张丽珠是杰出的临床专家和医学教育家，培养了大批优秀医学人才，更把医者兼学者的责任及精神传于后辈。1955 年，张丽珠开始担任国内第一批妇产科研究生的导师。1982 年晋升为教授，1984 年被聘为博士研究生导师。1989 年起任国家重点学科学一术带头人。主编有《中国大百科全书妇产科分册》《妇产科经验教训 101 例》《临床生殖内分泌与不孕症》；参加编写《临床妇产科学》《人类生殖调节图谱》《中华妇产科》等多部著作。于 1991—1995 年任中华医学会妇产科分会副主任委员、顾问，《中华医学杂志》英文版编委，自 1981 年任《中华妇产科杂志》副主编。在国内外重要杂志发表学术论文 100 多篇。子宫脱垂做试管婴儿成功吗。张丽珠在国内外医学界有较高影响力，曾应邀参加重要涉外社会活动。1980 年，受联合国培训和研究机构（UNITAR, UnitedNations Institute for Training and Research）邀请去挪威奥斯陆（Oslo）参加“变化社会中创造性妇女”讨论会，并作为中国妇女代表参加在丹麦召开的第二届世界妇女大会，在非政府组织论坛上介绍了我国妇幼保健及计划生育工作，备受注目。张丽珠曾荣获“三八”红旗手（1979 年）、全国卫生先进工作者（1983 年）、“五一”劳动奖章（1988 年）、（1988 年）、全国科技进步二等奖（1989 年）（第一完成者）、北京医科大学“桃李奖”（1989 年）、全国优秀归国侨眷知识分子（1989 年、1995 年）、（1989 年、1995 年）、（1990 年）、卫生部科技进步奖（1990 年、1996 年）、教育部提名国家科学技术奖（2003 年）、首届“女医师终生成就奖”、“北京医学会医学成就奖”(2010 年）、中国生殖医学终身成就奖（2011 年）、“宋庆龄樟树奖”（2011 年）等奖励和荣誉。

肩挑重担，心忧天下

直至年过九旬，张丽珠仍关心牵挂“试管婴儿”及其后事。她曾于 88 岁高龄那年当面告诉笔者，她现在已不再担心试管婴儿技术上的问题，但却担心身强力壮、健如常人的他们，因父母和社会过渡溺爱而被宠坏或带坏。

这是作为北大教授的最高情怀，即社会责任感和历史责任。2013 年 12 月，在京白族及大理乡亲纪念张丽珠表兄、北京大学原教授、著名思想家梁漱溟120 ，张丽珠是被 4 位壮小伙子用轮椅抬到没装电梯的五楼现场，虽年过九旬，带着同样年逾 90 的先生唐有祺教授到场，就是最好的纪念。捐助了 2000 元的费用，实在令人敬佩和珍视。

另外，在造访张丽珠教授的过程中，笔者从她的口述讲解和赠送资料中。进一步了解了她父亲张耀曾先生，尤其是张家数代与大理白族的不断续缘。又为笔者提供上述其表兄梁漱溟先生家族与大理的亲缘关系，通过家谱、家族史料和其他文史资料，笔者进一步挖掘整理出其姑姑——张佩政机关工作的第一人等史实（详见《中国民族报》 2012年11月06）。

总之，张丽珠教授的一生，是为民众健康和人类生殖事业不懈奋斗的一生，也是全心全意为患者服务的一生。她抵制住了欧美发达国家优厚物质条件的诱惑，在祖国和人，白手起家，勇攀高峰，创造多个中国“第一”；她终身把患者当亲人，退休后仍把自家的陋室当诊室，从患者角度出发，为无数患者和家庭带来福音。张丽珠的离世是我国妇产科和生殖医学界的重大损失，也是我国医学界的重大损失，更是白族和中华民族的重大损失。她的奋斗精神和品格将永远留存，继续鼓舞后辈为医学事业的发展和进步不懈努力。她为中国妇产事业所作的贡献将永载史册，她开拓创新的科研精神将激励着一代又一代年轻人，她用爱和恒心编织的一切将永存于世。